首先，徽字:看徽派的徽字，山、水、人、文并存。
徽派建筑是中国古代社会后期成熟的大建筑流派。明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和住宅建筑也同时发展，跨越徽派本土，在大江南北各大城市定居。徽派建筑的技术特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、鸟居、园林等建筑物实体中。
了解徽派的概念后，让我们来看看徽派建筑的独特之处
一是和谐流畅，统一规划的整体美。这与当时徽派的社会背景和地区环境密切相关:徽派是封建宗法制度的理论基础——程朱理学的发源地，宗法制度比他更严格完善。为了保持血统的纯洁和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽派人聚集在一起生活。当时徽派已成为风水文化中心，官商民崇拜封建风水文化，相信村镇集团布局描绘的地形轮廓的意义内涵直接反映了宗族的文化素质，关系到宗族的荣辱兴衰。宗族建筑统一规划众望所归。
徽派建筑的集团布局是封建族权制约下的产物，具有浓厚的封建迷信色彩，其美学效果却意味深长，令人大开眼界。徽派的大部分古村落都是刷子的黑瓦白墙，屋檐翘曲的房间随山形地形的高低而错落，层叠有序，壮观。众所周知的普克县牛形村-宏村是典型的。站在村边的山坡上俯瞰整个村庄，各种建筑规划严格，排名整齐。让停下来的游客耳目一新，肃然起敬。
二是依山傍水，翠绿的自然美。徽派地形复杂多样，国内群山反复障碍，溪流纵横，温暖的亚热带气候使这里山林繁茂，青翠。
生活在理学文章山水幽独特的人文环境中的徽州人文化修养深厚，在构思村镇蓝图时善于抓住山水作文。群山是溪水骨架，溪水是村庄的血脉，建筑物成为依赖血脉的溪水及其支流的细胞。徽派建筑集团的布局多重视周围环境，参考山形地脉、水域植被、山跨水、枕山附近的水，以人工建筑和自然景观为一体，家庭环境宁静优雅，保持人与自然的自然和谐。在这种建筑思想的指导下，徽派桃花园里的人式村庄随处可见。铺在波光灿烂的大河滨，或者被云雾包围的深山的角落蛰伏，环境优雅，空气清新，视野鲜艳。典型的休宁县汪村镇石屋坑村，这里群峰林立，林子幽美，房子排成梯子式，错误地被青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱包围，影子模糊，人类仙境人工建筑与自然景观融为一体，家庭环境宁静优雅
第三，优雅简单，粗糙简单。长期以来，徽派因地形原因力耕不足，民生困难。住在这样艰苦环境中的徽派人知道养家创业的辛苦，培养了节食勤俭持家的良好风格，写了家规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。在坚固实用、美观大方的基础上，寻求朴素、自然、优雅、简单的美。因此，徽派很难理解富丽堂皇的豪宅华堂。以当地丰富的粘土、石灰、克鲁县青石、水杉为主要材料建筑的徽派民居构想精巧，造型独特，结实美观。从远处看，清洁的黑瓦白墙，鲜明的对比，色彩斑驳的青石门(窗)罩和清洁简洁的水墨画装饰之间，越来越古朴典雅，味道无限，表现出清淡朴素的风。
